fitnah lebih teruk dari membunuh???

bismillahirrohmanirrohim



albaqarah ayat 191
fitnah lebih teruk dari membunuh...
apa sebenarnya yg d maksudkan dengan fitnah tu?
adakah fitnah tu sama macam fitnah yg d fahami oleh orang melayu
tuduh
masa sekolah bila ada org tuduh

sy n kawan suka baca ayat kt atas ni

sayangnya

perbandingan yg kami buat ni salah

fitnah dalam ayat d atas x sama dengan fitnah yg d fahami dalam masyarakat kita
begitu juga dengan fitnah akhir zaman

ia tidak boleh d tafsirkan sebagai tuduhan akhir zaman

ia lebih kepada malapetaka akhir zaman

atau ujian d akhir zaman



saya kongsikan status bro firdaus wong wai hung tentang fitnah
beliau menafsirkan fitnah itu dengan ayat2 quran n hadith

Kata fitnah (الفِتْنَةُ) sering terlintas di telinga kita dan terucap di lisan, namun masih banyak orang yang belum memahaminya dengan baik. Sebab ketika mendengar kata fitnah, maka dalam benak kita langsung mengarah kepada makna yang sempit yaitu “tuduhan yang tidak dilandasi bukti yang benar kepada seseorang atau kelompok tertentu dengan maksud menjelekkan orang (seperti, menodai nama baik, dan merugikan kehormatan orang)”.

Padahal sebenarnya kata fitnah memiliki cakupan makna yang cukup luas daripada itu.

Fitnah berasal dari bahasa arab. Para ahli bahasa Arab menjelaskan bahwa dalam kata fitnah terkandung makna ujian (الامْتِحَانُ) dan upaya untuk menyingkap sesuatu (الاِخْتِبَارُ). Oleh karenanya, kata fitnah pada asalnya digunakan untuk pengujian kadar keaslian emas atau untuk membedakan antara emas yang asli atau bukan, dengan cara dimasukkan ke dalam api yang panas.
(Lihat Lisanul ‘Arab (13/317)

Di sini akan dijelaskan beberapa makna fitnah yang tertera di dalam Kitabullah agar kita tak salah faham tentang makna fitnah.

1) Fitnah Bermakna Syirik (menyekutukan Allah dengan sesuatu dalam ibadah).

Allah -Subhana Wa Ta’ala- berfirman,

وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ [البقرة/193]

“Dan perangilah mereka itu, sehingga tidak ada fitnah (Syirik) lagi dan (sehingga) ketaatan itu hanya semata-mata untuk Allah. Jika mereka berhenti (dari memusuhi kamu), maka tidak ada permusuhan (lagi), kecuali terhadap orang-orang yang zalim.”
(Q.S. Al-Baqarah: 193)

Al-Imam Ibnu Jarir -rahimahullah- berkata, “Allah maksudkan, sampai tak ada kesyirikan (penyekutuan) terhadap Allah dan sehingga tak ada seorang pun yang disembah selain-Nya, penyembahan arca-arca, sesembahan dan tandingan sirna semuanya, serta ibadah dan ketaatan hanya untuk Allah saja, tanpa selain-Nya dari kalangan berhala dan arca”.
[Lihat Jami' Al-Bayan (3/570)]

Al-Imam Abu Muhammad Isma’il bin Abdir Rahman bin Abi Karimah Al-Kufiy -rahimahullah- berkata, “Adapun fitnah (الفِتْنَةُ), maka ia adalah kesyirikan”.
[Lihat Tafsir Ath-Thobariy (no. 3117)]

Disana ada sebuah ayat yang sering disalahpahami oleh sebagian orang saat memaknai kata fitnah (الفتنة), yaitu ayat berikut,

وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ [البقرة/191]

“Dan Bunuhlah mereka di mana saja kamu jumpai mereka, dan usirlah mereka dari tempat mereka Telah mengusir kamu (Mekah); dan fitnah (kesyirikan) itu lebih besar bahayanya dari pembunuhan “.
(QS. Al-Baqoroh : 191)

Ayat ini sering disalahgunakan oleh kaum awam saat mereka mendengar ada seseorang yang menuduh orang lain, maka ia pun berkata dengan lugunya, “Fitnah lebih kejam daripada pembunuhan”. Padahal para ulama telah menjelaskan bahwa dosa pembunuhan adalah dosa terbesar setelah kesyirikan”.
[Lihat Al-Kaba'ir (hal. 12) karya Adz-Dzahabiy, Dar An-Nadwah Al-Jadidah]

Al-Imam Abul Khoththob Qotadah bin Di’amah As-Sadusiy -rahimahullah- berkata saat memaknai kata fitnah dari ayat di atas, “Kesyirikan lebih bahaya dari pembunuhan”.
[Lihat Jami' Al-Bayan fi Ta'wil Aayil Qur'an (no. 3098)]

Abul Faroj Abdur Rohman Ibnul Jawziy Ad-Dimasyqiy -rahimahullah- berkata, “Kata “fitnah” disini bermakna kesyirikan. Penafsiran ini dinyatakan oleh Ibnu Umar, Ibnu Abbas, Mujahid, Ibnu Jubair dan Qotadah serta sekelompok ulama”.
[Lihat Zaadul Masiir (1/210)]

2) Fitnah Bermakna Ujian dan Cubaan.

Allah -Subhana Wa Ta’ala- berfirman,

وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ [الأنفال/28]

“Dan ketahuilah, bahwa hartamu dan anak-anakmu itu hanyalah sebagai fitnah (cobaan) dan bahwa di sisi Allah-lah pahala yang besar.” (Q.S. Al-Anfal: 28)

Al-Imam Muhammad Al-Amin Asy-Syinqithiy -rahimahullah- berkata, “Allah -Ta’la- memerintahkan manusia dalam ayat yang mulia ini agar mereka mengetahui bahwa harta dan anak adalah fitnah (ujian) yang dengannya mereka diuji”. [Lihat Adhwaa' Al-Bayaan (2/51)]

3) Fitnah Bermakna Adzab (siksaan)

Allah -Ta’ala- berfirman,

إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لِلظَّالِمِينَ [الصافات/63]

“Sesungguhnya Kami menjadikan pohon Zaqqum itu sebagai fitnah (siksaan) bagi orang-orang yang zalim.”
(Q.S. Ash-Shaaffat: 63)

Al-Imam Abu Muhammad Ibnu Qutaibah Ad-Dainuriy -rahimahullah- menjelaskan bahwa fitnah disini bermakna “siksaan”.
[Lihat Ghoribul Qur'an (hal. 372) oleh Ad-Dainuriy, cet. Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah, 1398 H]

Dari sinilah muncul istilah fitnah kubur, artinya siksa kubur atau ujian dan pertanyaan dua malaikat, Munkar dan Nakir di alam kubur.

4) Fitnah Bermakna Dosa.

Allah -Ta’ala- berfirman,

بَلْ هُوَ آَيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُ بِآَيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ [العنكبوت/49]

“Di antara mereka ada orang yang berkata, “Berilah saya keizinan (tidak pergi berperang) dan janganlah kamu menjadikan saya terjerumus dalam fitnah (dosa)”. Ketahuilah bahwa mereka telah terjerumus ke dalam fitnah (dosa). Dan sesungguhnya Jahannam itu benar-benar meliputi orang-orang yang kafir.”
(Q.S. Al-Ankabut: 49).

Al-Imam Abu Ja’far Ath-Thobariy -rahimahullah- membawakan sebuah atsar dari Qotadah Al-Bashriy bahwa makna fitnah di dalam ayat ini adalah dosa (اْلإِثْمُ).
[Lihat Jami' Al-Bayan (no. 16791), dengan tahqiq Ahmad Syakir]

5) Fitnah Bermakna Pembakaran dengan Api

Allah -Subhana Wa Ta’ala- berfirman,

إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ [البروج/10]

“Sesungguhnya orang-orang yang mem-fitnah (membakar) orang-orang yang mukmin laki-laki dan perempuan kemudian mereka tidak bertaubat, maka bagi mereka azab Jahannam dan bagi mereka azab (neraka) yang membakar.”
(Q.S. Al-Buruj: 10)

Al-Imam Abu Abdillah Muhammad bin Ahmad Al-Qurthubiy -rahimahullah- berkata, “Maksudnya, mereka membakar orang-orang beriman dengan api. Orang Arab bilang, “Si fulan mem-fitnah uang dirham dan dinar, bila ia memasukkannya ke dalam tungku api agar ia bisa melihat kualitasnya”.
[Lihat Al-Jami li Ahkam Al-Qur'an (19/295)]

6) Fitnah Bermakna Pembunuhan

Allah -Subhana Wa Ta’ala- berfirman,

وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِينًا [النساء/101]

“Dan apabila kamu bepergian di muka bumi, Maka tidaklah mengapa kamu men-qashar sholat(mu), jika kamu takut di-fitnah (dibunuh) oleh orang-orang kafir. Sesungguhnya orang-orang kafir itu adalah musuh yang nyata bagimu.
(Q.S. An-Nisaa: 101).

Al-Imam Al-Husain bin Mas’ud Al-Baghowiy -rahimahullah- menerangkan bahwa maksud dari kata di-fitnah adalah “dibunuh”.
[Lihat Ma'alim At-Tanzil (1/685/695), cet. Dar Ihya' At-Turots Al-Arobiy, 1420 H]

7) Fitnah Bermakna Berpaling dari Jalan yang Lurus.

Allah -Azza wa Jalla- berfirman,

وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ [المائدة/49]

“Dan hendaklah kamu memutuskan perkara di antara mereka menurut apa yang diturunkan Allah, dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka. Dan berhati-hatilah kamu terhadap mereka, supaya mereka tidak mem-fitnah (memalingkan) kamu dari sebahagian apa yang telah diturunkan Allah kepadamu. Jika mereka berpaling (dari hukum yang telah diturunkan Allah), maka ketahuilah bahwa sesungguhnya Allah menghendaki akan menimpakan mushibah kepada mereka disebabkan sebahagian dosa-dosa mereka. Dan sesungguhnya kebanyakan manusia adalah orang-orang yang fasik.”
(Q.S. Al-Maidah: 49).

Mem-fitnah disini bermakna “memalingkan” sebagaimana yang dituturkan Ahli Tafsir Negeri Syam, Al-Imam Ibnul Jauziy -rahimahullah- dalam Zaadul Masiir (2/221)

Inilah beberapa buah dalil yang menunjukkan bahwa kata fitnah (الْفِتْنَةُ) memiliki makna yang lebih luas. Telah menjadi ketetapan Allah yang tidak akan pernah berubah bahwa dalam kehidupan manusia sangat mustahil tanpa adanya fitnah. Cubaan dan ujian senantiasa mengitari kehidupan kita untuk mengetahui siapa yang jujur keimanannya dan yang hanya sekedar pengakuan belaka. Dengan adanya fitnah akan terlihat keteguhan hati dan kesabaran yang murni di atas ketaatan kepada Allah -Subhana Wa Ta’ala- sehingga pada akhirnya mereka akan keluar dalam keadaan murni dan bersih sebagaimana murninya emas setelah dibakar ke dalam api. Allah -Azza wa Jalla- berfirman,

أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ [البقرة/214]

“Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk syurga, padahal belum datang kepadamu (cubaan) sebagaimana halnya orang-orang terdahulu sebelum kamu? Mereka ditimpa oleh malapetaka dan kesengsaraan, serta digoncangkan (dengan bermacam-macam cobaan) sehingga berkatalah Rasul dan orang-orang yang beriman bersamanya: “Bilakah datangnya pertolongan Allah?” Ingatlah, sesungguhnya pertolongan Allah itu amat dekat.”
(Q.S. Al-Baqarah: 214)

mimpi-mimpi pak jabit

bismillahirrohmanirrohim




aku x pasti bila semua ni bermula

tapi yang aku pasti semua ni da terjadi

"taksub pada keturunan nabi"

pada awal nya simptom ni hanya ada pada kaum syiah je

mereka taksub pada ali dan anak2 serta keturunannya

bila kita menolak ajarannya

maka kita di tuduh tidak mencintai keturunan nabi

kita di tuduh tidak menyayangi keturunan nabi

berat tuduhan tu

apabila simptom ni merebak kepada golongan sufism
hujah yg sama yg mereka gunakan bila kita menolak ajaran mereka

kamu semua tidak menyayangi keturunan nabi

kamu tidak cinta kan mereka
kamu menolak keturunan nabi



keturunan bukanlah penjamin kebenaran
kita amek contoh mudah

seorang PM hebat mentadbir negara

tapi itu bukan jaminan anak nya hebat seperti bapanya

kita x boleh assume si anak mempunyai kepimpinan yg hebat seperti bapanya

kepimpinan perlu d buktikan

bukan maen rasa2 je

begitu juga halnya dengan keturunan nabi

tiada sebarang jaminan yang keturunan nabi akan selamat dari kesesatan

sebagaimana perintah nabi

ahli sunnah perlu menyayangi dan menjaga ahl bait

tapi x d nyatakan yang ahlu bait ini perlu d jadikan rujukan dalam beragama

keilmuan tidak boleh d warisi

ia perlu d pelajari



bila golongan sufism mula meletakkan keturunan nabi sebagai icon mereka
mereka mula menyebarkan dakwah sebagaimana syiah menyebarkan agama mereka
di sini sy jelas kn dahulu

saya tiada masalah dengan golongan sufi

kesufian perlu dalam membersihkan rohani

tapi ia perlu sejajar dengan quran dan hadith

ia tidak boleh asal baik je semua nya boleh

ia perlu ada rujukan dan sumber yang sahih
jadi bagaimana syiah menyebarkan dakwahnya

mereka mula membawa cerita2 tentang kecintaan pada nabi

kemudian mereka masukkan jarum2 mencintai keturunan nabi pula

pada awal nya ia baik

kita sememangnya perlu menyayangi keturunan nabi

tapi apabila mereka mula mengaggungkan keturunan nabi secara melampau

seolah2 jika ulamak itu bukan keturunan nabi

maka ia belum cukup power lagi

ini da masuk stage yang merosakkan

apabila mereka mula taksub pada ketokohan sebagaimana syiah

maka pintu kesesatan da terbuka

apabila kita tegur

"beb nabi x buat ni,ni bidaah"
dengan selamber badak mereka menjawap
"habib XXXX ni keturunan nabi la,dia ajar semua ni dari nabi"
ketokohan d jadikan hujah

benda ni sangat merosakkan
taksub pada tokoh ni bukan pada sufi je

ia akan meroskkan sistem keilmuan mana2 jenis pecahan
x kesahlah salafi ke

zohiri ke

auza'e ke

semua akan rosak bila adanya gejala taksub ni



satu lagi metod dakwah golongan syiah yang d warisi adalah
berhujah dengan mimpi

dulu biasa dengar yg dorang mimpi jumpe tok sheikh dorang

x pn jumpe wali

bila dtg geng2 ahl bait ni

mereka mula menceritakan mimpi2 bertemu nabi
sy x menafikan mimpi2 mereka

sangat bertuah mereka sebab dapat bertemu nabi d dalam mimpi

benar ada hadith yg menyebutkan

Dari Abu Hurairoh radhiallahu 'anhu bahwasanya Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda :

مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي حقاً، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَمَثَّلُ بِي

"Barang siapa yang melihatku di mimpi maka ia sungguh telah melihatku, karena syaitan tidak bisa meniruku"
(HR Al-Bukhari no 110 dan Muslim no 2266)

hadith ni sahih

tiada siapa yang menolaknya

tapi harus d ingat bahawa 

syaitan tidak boleh menjelmakan diri sebagai nabi

tapi syaitan boleh mengaku menjadi nabi tanpa menyerupai nabi

Riwayat ini juga telah diriwayatkan dengan sanad bersambung oleh Al-Hafiz Ibnu Hajar :

كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيْرِيْن إِذَا قَصَّ عَلَيْهِ رَجُلٌ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه و سلم قَالَ : صِفْ لِي الَّذِي رَأَيْتَهُ، فَإِنْ وَصَفَ لَهُ صِفَةً لاَ يَعْرِفُهَا قَالَ : لَمْ تَرَهُ

Adalah Muhammad bin Sirin jika ada seseorang menceritakan bahwa ia melihat Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam (dalam mimpi), maka Ibnu Sirin berkata, "Sebutkanlah ciri-ciri orang yang kau lihat dalam mimpimu". Jika ternyata ia menyebutkan sifat-sifat (ciri-ciri) yang tidak diketahui oleh Ibnu Sirin maka Ibnu Sirin berkata, "Engkau tidak melihat Nabi" (Fathul Baari 12/384, dan Ibnu Hajar berkata, "Sanadnya shahih")




perlu dingatkan juga yang mimpi itu tidak boleh d jadikan hujah

kita x boleh berzikir dengan satu zikir yang pelik dengan alasan
"malam tadi nabi dtg kt mimpi aku n ajarkan aku satu zikir"

islam telah sempurna

jadi x mungkin nabi dtg mengajarkan satu zikir baru kepada kita

kita seolah2 mengatakan yang ajaran nabi x lengkap lagi

beliau perlu dtg dalam mimpi utk mengajarkan kepada kita satu zikir baru
nampak x bagaimana permainan syaitan
syaitan mahu kita mengkufuri quran

mimpi juga tidak mampu meramalkan sesuatu
ada seorang tokoh ni mengatakan nabi meramalkan sesuatu kepada nya

apabila masa itu sampai ramalan itu tidak menjadi
kemudian tokoh itu bermimpi dan menundakan ramalan itu
sesuatu yang d tetapkan tidak boleh d awalkan atau d lewatkan
dalam hal ni

siapa yang kita mahu katakan sebagai pendusta

tokoh itu atau nabi

soalan ini perlu d jawap oleh pengikut2 tokoh itu

adakah nabi mampu mengubah qada' n qadar

adakah tokoh itu mampu mengubah qada' n qadar

sudah tentu tidak

qada' n qadar adalah ketentuan allah
jika beliau mengatakan dia boleh mengubah takdir

maka tiada bezalah dia dan imam2 syiah

d katakan imam2 syiah ni mampu menundakan ajal atau pape lg ketentuan allah

imam syiah mampu membawa doa kepada allah




sy pernah berhujah dengan seorang hamba allah mengenai status suatu hadith
x ingat da ape hadith tu

sy bukanlah ahl dalam bidang hadith

jd sy rujuklah pada otai2 hadith yg sy kenal

mereka kata

hadith berkenaan x d temui dalam mana2 kitab hadith
d khuatiri ia hadith yg palsu
tetiba dtg seorang hamba allah ni

dia kata hadith tu sahih

sy tanya la apa buktinya

dalam kitab mana ia d rekod kn

bila dpt rujukan dpt lah bg pada kawan2
so dorg boleh double cek pasal hadith tu
pastu hamba allah ni cakap tok guru die cakap sahih

sy tanya lg

tok guru tuan dapat tau dari mana

pastu die ceritalah tok guru dia ni talaqqi ngn ramai orang

belajar hadith da banyak taun da

sy macam
ye2

tok guru tuan hebat

sy nk tau dalam kitab mane die jumpe hadith tu

last2 die kata

die mimpi nabi cakap kt dia yg hadith tu sahih

macam nk menangis je dengar

ulamak hadith berabes byk harta merantau nk cari n kumpulkan hadith2

tetibe sorang mamat ni mimpi je dpt tau sahih ke x

sistem ilmu islam bukan macam tu sheikh

ia perlu d kaji dan d buktikan



sama kes macam surat berantai yg popular dlu

dia mimpi nabi gak

dia kata kalo x sebarkan nanti d timpa musibah

rezeki kurang n etc
pelik kadang2

mula2 dulu semua orang percaya

lepas d jelaskan semua orang faham n mula menolak lak
pastu datang golongan yg bila berhujah sket2 pakai dalil mimpi nabi

yang da x percaya pada surat tu boleh percaya lak kt golongan ni

sifir nya sama je

mimpi x boleh d jadikan hujah

segala ramalan dalam mimpi cukup lah utk tuan pnye mimpi tu

bila d sebarkan

d khuatiri x jadi

bila da x jadi

x semua orang kuat utk mengaku silap

lagi2 bila pengikut da ramai


mimpi hanya utk diri kita
ia tidak boleh d jadikan syariat
juga x boleh d jadi kan ibadat
ia tidak boleh d gunakan utk meramal
ia juga tidak wajar d sebarkan kepada umum
cukuplah bercerita pada yg dekat
supaya beban d hati dpt d kurangkan

*****
my sis balik kg dgn tangan yang berbalut baru lepas operation
tangan anak bujang dia bersimen sebab retak
aduhai

sekang umah meriah dengan kanak2
yg retak tangan macam xde pe je

alhamdulillah

jalur keras ke jalur gemilang

bismillahirrohmanirrohim



start dari isu kalimah allah dulu
taun bila ea

2009 kot
mula2 ni juz isu agama antara orang islam dan bukan islam
pada awal nya aku berpendapat x boleh bg pakai

sebab nampak ada udang d sebalik batu

macam niat dorang tu mengelirukan umat islam
pastu aku ternampak sorang minah ni

die admin page yg membenarkan penggunaan kalimah allah oleh bukan islam
minah ni orang yg kuat tentang aku masa aku mula2 belaja manhaj salaf

die yg kuat ckp aku sesat

die yg kuat panggil aku bidaah

tetibe masa aku berhujah kt satu group iluminati pasal bidaah ni

die masuk n ckp die wahabi

aku cam

wat da hell beb

ko nk kutuk aku ke

rupe2nya die mmg da berubah da

dia belajar ngn membe aku

membe aku ni laki

n kalo x silap aku mamat tu bf die

jadi betul lah salah satu jalan dakwah tu kahwin

jao melalut ni

balik pada minah tu n page die tu

die handle page tu ngn bf die kalo x silap aku

dorang x ikot apa orang lain cakap

dorg buka quran

dorang cek hadith

tengok kitab2

pastu dorg pilih utk membenarkan berdasarkan dallil2 yang dorang jumpe

aku cam kagum giler 

masa tu kalo x silap aku semua orang x bg

tp minah ni n bf die leh menongkah arus
masa tu geng sunnah x ramai
so dorg memang gerak sendiri

aku gerak sorang gak masa tu

bila x faham kne buka kitab tebal2 cari

kne jumpe tok guru tanya

skang alhamdulillah

geng2 da ramai
siap ada group soal jawap agama lagi

so nak bincang satu isu tu da x susah da

tapi bila da kumpul ramai2 ni timbul lak masalah lain
kami mula berpecah

dalam geng sunnah timbul beberapa aliran

ada yang keras dakwah nya

ayat nya mungkin lunak

tapi hukum nya keras

ada yg ayat nya keras tp hukum nya lunak

masa awal2 dulu aku cam risau gak

aku jelas yang islam pecah pada 73 golongan
yg berdiri atas quran n sunnah je yg akan selamat

jadi kalo yg ikot pure quran n sunnah pn ada pecahan lagi

mana satu yg selamat ni

kak pizah ckp

yg membezakan kita ni pada isu khilafiah je

pada isu dasarnya pegangan kita tetap sama



pas 1-2 taun aku kenal dorang

aku mula nampak ada kelompok yang taksub pada seseorang tokoh

yang bes nye bila kita memerhatikan orang ni

kita dapat tengok pantulan diri kita pada orang lain

aku nampak orang mula taksub pada tokoh2 sunnah d nusantara
sama gak macam aku

da x macam masa awal dulu

status semua hadith n ayat quran

bila da lama2 ni

asek kata ulamak ni

kata ulamak tu

bukan x bagus

tp kata2 ulamak bukan teras nya

kita ajak kembali pada quran n hadith

bukan ikot ulamak tertentu

jadi seru pada pangkalnya terus

pastu ada kawan tegur kt group

time tu la rase cam kene ketuk kepala dengan kayu

kita kritik golongan sufi tareqat yg taksub ngn tok sheikh

tapi pada hakikat nya kita pn taksub pada tokoh gak

ingat lagi masa mula2 belajar

aku x kenal pn tokoh2 ulamak yg perjuangkan sunnah ni

masa dorg panggil aku wahabi

aku cam

amende tu

dorang ckp la wahabi ni pengikut MAW
aku cam

sape tu

kenal pn x

cemane aku nk ikot die

aku belajar ngn pure quran n hadith masa tu

tok guru aku x sebut pn nama ulamak2 ni

so aku pn x amek tau la nama2 ulamak ni

tetiba bila minah tu n bf die wat page

ramai kawan2 semanhaj kumpul kt situ

aku cam seronok giler

aku xtau lak ramai yg pegang pada pure quran n sunnah ni


kita amek contoh mudah

tareqat ada byk jenis

kita amek contoh tareqatA

dorang nya tok guru belaja ngn tok sheikh dorang

pastu balik kg ajar kt budak2 kg

so orang kg ni sama ngn tareqat A kt negeri lain

x sama macam salafi

kami belajar d negeri yg lain2

dengan tok guru yg lain2

yang jumpe pn x

tapi bila anak2 murid nya jumpe

fahaman kami sama

sebab rujukan kami sama

bila da lepas 3-4 taun

kami mula pecah kepada fahaman politik

pecahan fahaman ni juga berkait ngn perbezaan metode atau senang kata jalur

yang jalur keras ni banyak terikut ngn aliran mekah n madinah

dorang ni lebih kepada kerajaan

aliran yang lembut o jalur gemilang ni selalunya dari negara selain mekah n madinah

n selalunya aliran lembut ni lebih kepada pembangkang

nape boleh ada pecahan macam ni

ni teori aku

1st
nape aliran mekah n madinah ni keras berbanding aliran2 lain

mekah n madinah ni terkesan dgn dakwah MAW

pada masa dulu mekah n madinah ni penuh ngn bidaah n syirik

lepas d benteras habis2an
mereka jadi takot dengan bidaah n syirik

mana2 fahaman yang selain dari original ajaran nabi dan para salafussoleh akan d fatwa sesat

salah ke cara dorang?

susah nk cakap

mereka lebih berhati2

fatwa2 mereka sangat berjaga2

mereka x benarkan sebarang pintu bidaah n syirik d buka

nape aliran dari negara lain boleh lembut lak?
kita amek contoh pakistan

kt sana kuat syiah

kuat gak sufi

jika salafi guna kekerasan

maka orang akan makin jauh dari dakwah sunnah

jadi mereka amek pendekatan lembut

sebab mereka nk mendekati golongan2 dari fahaman lain ni

pada pandangan ulamak saudi

golongan sufi byk yang jatuh kafir

keras fatwa tu

bila kita duduk d negara yg ada undang2 yg kuat benteras bidaah n syirik

dia boleh ckp macam tu

tp bila duduk d negara yang ada byk fahaman

fatwa tu jadi lembut sket

sufi yang menyembah kubur wali maka die melakukan syirik

kafir ke?

wollohu a'lam

perbuatan nya boleh bawa kepada kafir

x judge pelakunya hanya judge perbuatan nya

nampak lembut

tp hakikatnya sama

nape aliran mekah n madinah ni pro kerajaan???
mungkin kerana mereka berada d negara yang pemimpin nya menjaga rakyat

makan duit rakyat?

mgkn ada

tp kalo raja buat pentadbiran dgn baik,hal2 kecik rakyat senang maafkan
saudi mengamalkan sistem monarki

sama seperti negara2 arab yg lain pada awal nya

tp pimpinan raja mereka baik

tidak pada negara2 lain

yang pemimpin nya byk amek harta rakyat

rakyat tertindas

jadi aliran negara lain lebih bersama dgn kesengsaraan rakyat

mereka berfatwa utk hak rakyat

jd d saudi ulamak mengajak kepada mendoakan pemimpin

sebab pemimpin nya baik
d negara lain

ulamak byk berfatwa utk pemimpin memberi hak rakyat

ada gak fatwa supaya rakyat menuntut hak nya



jadi kedua2 jenis jalur ni ada pros n cons

apabila kita duduk d malaysia yang amalkan sistem demokrasi yang memang perlu ada pembangkang
x sesuai amek fatwa dari saudi

jangan khawarijkan pembangkang

khawarijkan lah kerajaan yg mula kn sistem demokrasi

bila amek hukum kene tengok pada keadaan

kedua2 aliran x salah

tp x sesuai pada tempatnya kadang2



beberapa bulan lepas sham si gitaris tu ada sentuh isu khilaf d TV
kata2 nya lembut

bahasa nya sopan

tp fatwa yg d keluarkan tu keras

pahala sampai atau x pada si mati ni isu khilaf

jika kita bg tau 1 pendapat je x bg tau pendapat lain

kita seolah2 memaksa orang terima pendapat kita

kita bersangka baik yang die xtau

kalo x silap aku imam syafie n imam2 besar yg lain kata x sampai

imam nawawi n sape lg ada kata sampai

sory x ingat name lak

kalo nk cerita isu khilaf

kne bg tau dua2 pendapat

keras ni bukan pada bahasa dan santun
tapi pada fatwa yg d beri kan

masa dulu aku maen langgar je semua benda bidaah

nabi x buat je bidaah

kadang2 nabi x buat

tapi khalifah yg 4 ada buat

byk benda kne amek tau

bila bidaah kne ckp bidaah

bila khilaf kne cakap khilaf

bila da khilaf kne berlapang dada la

tp ingat

x semua khilaf kne berlapang dada

ada khilaf yg langsung x kuat hujah nya

nk tau mana khilaf muktabar

mana bidaah

kne belajarlah

kalo x belajar sampai bila kita jadi orang jahil

beramal pn macam orang jahil

pelik tapi benar

bismillahirrohmanirrohim




aku xtau la ni sifat semua perempuan atau sebahagian je
sebab yang selalu aku jumpe selalunya macam ni
hehehe

kritikan VS celaan

bismillahirrohmanirrohim



kt FB skang da sebok berperang
geng A serang B
pastu anak murid geng B lak serang geng A
pastu datang pulak C g tembak dua2 skali



dalam hal ni

aku juz mampu memerhati je

kalo aku cakap A betol
geng B serang aku lak

kalo aku sokong B nanti A serang aku
kalo aku sokong C

kompem B ngn A serang aku serentak



dalam hal ni aku suka memerhati je

bukan sebab aku menolak tokoh agama d kritik

aku xde masalah bila tokoh yang aku sayang d kritik jika kritikan nya betul

tapi aku ada masalah kalo kritikan ilmiah tu mula jadi kritikan personal

kita kritik secara emosi

kita kritik sebab kita nak nampak lebih benar

maka kritikan itu tidak lagi bersifat kritikan

ia akan d panggil celaan



kritikan lebih kepada
mengajar

membetulkan

menegur kesilapan
celaan pula lebih menjerumus kepada
menunjuk

nak menang

dan lain2 alasan lagi



persoalannya

salah ke bila A kritik B
jawapanya
x salah langsung

sebab B bukan nabi

dia x maksum

jika dia silap

dia wajar d kritik

tapi perlu di ingat

mengkritik orang ni tujuan asalnya adalah pengajaran

jadi ia mesti memberi pengajaran

ia tidak boleh bersifat personal

ust emran tulis
Kita selalu mcela, mghentam namun beralasan ia kritikan&nasihat. Sdg mecela haram, kritikan/nasihat harus. Bezanya trletak pd niat & cara !
aku stuju dengan status ni

kadang2 cara nya sarcastic

tapi niat nya memang ikhlas mahu menegur

ada pula yang penulisannya mantap
tapi niatnya mahu merendah2 kn

kesimpulannya

kita xtau sama ada orang tu niat nya mahu mencela atau mengkritik

jika apa yang d katakan itu benar

maka terimalah

jika kritikan itu salah

maka tolaklah

bab hati bukan urusan manusia

allah x memerintahkan kita untuk menilai niat seseorang

dalam hal ABC ni

mana yang bersifat teguran ilmiah

terima lah

mana yang bersifat teguran peribadi

x yah masuk campur la

bila aku ckp tegur peribadi

aku x maksudkan x boleh kritik perangai orang tu

perangai manusia boleh d kritik

tp x perlu d highlight kn nama nya

contoh

geng B ckp ust A ni slalu makan kedai x bayar

ni hal peribadi

bila da masuk kritikan secara berjamaah

jangan campur hal2 peribadi macam ni

tapi jika kita tau yg ust A tu suka makan x bayar

pastu kita nk tegur n bg pengajaran pada orang lain

tegurlah secara umum tanpa d nyata kan nama
sebab bila da sebut nama

tu da jadi ngumpat
pn jadi buka aib orang

masa dorang nga perang2 ni

ada sorang tokoh kesufian dari indonesia meninggal dunia
ada sebahagian amalan dia yang x menepati sunnah

bila heboh pasal kematian tokoh ni

geng A leh serang lak tokoh ni

cakap pasal amalan2 tokoh ni yang x menepati sunnah

semua benda nk d korek

persoalannya

nape masa dia hidup x d korek

nape perlu tunggu dia da xde

aku x kata x boleh kritik orang yg da mati

boleh je

utk pengajaran utk orang hidup

dalam pengajian hadith

kritikan kepada perawi ni keras

ulamak hadith antara ulamak yg keras kritikan nya

istilah2 yang d berikan pn keras

contoh

imam bukhari kritik seorang perawi yang da lame meninggal

x salah pn

sebab kalo die x kritik

ia akan menjejaskan kesahihan hadith

tapi kne jelas yang zaman imam bukhari n zaman perawi tu berbeza

x macam geng A yg kritik tokoh sufi ni

dorang hidup sezaman

jadi x molek la bila tunggu mati baru nk kritik



nk kritik

kritiklah

xde masalah pn

tapi jangan ia bersifat peribadi

tegurlah secara profesional

sebab yang baca tu bukan orang yg d kritik je

orang lain pn baca gak

kepada yang d kritik

jangan judge niat orang tu

sebab kita x tau ape niat seseorang

sahabat2 penah d tegur nabi kerana membunuh tawanan yang mengucapkan syahadah
mereka kata tawanan tu mengucap sebab takot d bunuh

nabi marah

nabi cakap
mengapa kamu tidak mengorek hatinya utk tau ape sebenarnya dalam hati tawanan tu

kita kritik apa yg kita nampak

bukan apa yang terselindung

berhenti merokok???

bismillahirrohmanirrohim




semalam lepas makan
aku dok la isap rokok depan pintu
tetibe lis jerit

"din,umar amek PSP tu"

pastu umar lak jerit
"pakcik din,macam mane nk maen game ni,umai nk maen game"

game digimon aku x setel lagi
so memang xde harapan la aku nak bg dia maen PSP tu
aku jawap balik kt dia
"umar g amek ipad,kita maen game same2 kt ipad"

masa tu aku still isap rokok lagi kt pintu

baru nak masuk setengah
umar dtg balik bawak ipad

dia duduk n tengok je aku isap rokok kt pintu sambil pegang ipad

aku ckp kt die
"umar buka game dulu,nanti kita main sama2.pakcik din nga isap rokok ni"

dia suh aku cepat
aku jawap kt dia
"jap2,ada setengah lagi ni"

dia tengok aku ngn muka kesian
pastu die ckp
"buanglah"

aku senyum n isap lg 2-3 pam pastu buang rokok tu
tetiba cam ada rase nk berenti rokok lak

sayang kt anak sedara leh wat aku rase nk berenti rokok

kalo anak sendiri xtau la cmane rase nye
awek byk2 suh berenti xpenah pn aku nk berenti
ape2 pn

tu juz rase

harap2 satu masa nanti aku dpt la berenti isap rokok


*****
aku baru perasan aku penah tulis pasal semua ex gf aku dari zaman sekolah sampaila sampai zaman u
ada 10 orang semua nya
tu x masuk pas zaman u
buaya rupe nye aku ni

cukup spec ka mau d publish???

bismillahirrohmanirrohim



d zaman moden ni wujud banyak penyakit yang masih belum d temui ubat nya
antaranya adalah penyakit suke bergambar dan upload gambar tu
penyakit ni bukan sahaja menjangkiti orang single malah juga menjangkiti orang da kawen



aku xnak cerita pasal hukum gambar 

sebab kalo d baca kan hadith2 pasal gambar

kompem korang xnak amek gambar
dan
korang kawen nanti xde sape yang sanggup nk amekkan gambar
sebab hadith tu seram sangat
tapi bila tengok kt media sosial ni

aku bersangka baik yang dorang sume x jumpe hadith tu

kalo aku cakap x beriman dengan hadith tu nampak cam kasar sangat



ada beberapa soalan yang perlu d tanyakan pada diri sendiri
sebelum d kongsikan gambar2 d media sosial ni
kalo soalan2 ni dapat d jawap dengan baik
dan jawapan tu d yakini akan d terima oleh allah d akhirat nanti
maka aku rasa xde masalah lah kalo nak d kongsi kan buat tatapan umum




1st
sempurnakah aurat kita dalam gambar tu?
ada orang share gambar kaki dia kt media sosial
kalo kaki lelaki xde masalah

sebab kaki laki bukan aurat

malah menurut fiqh imam bukhari peha itu bukan aurat lelaki

perempuan yang hanya berselipar atau sandal tanpa stokin tidak wajar kongsi kan gambar mereka

jika mereka memakai kain labuh yang menutup kaki sebagaimana aishah rah

mungkin tidak mengapa

kerana kaki mereka masih tertutup

tapi
jika mereka hanya berseluar jeans

baik hang dok umah je

pemakaian tudung berfesyen tidak menjadi masalah

islam ajar kita fesyen

tapi islam mengajar kita spesifikasi dalam pemakaian

kalo penutupun aurat itu sempurna

maka pakai la dengan cara ape sekalipun

ia x menjadi masalah

tshirt dan seluar adalah isu hangat dalam penutupan aurat wanita

ada yang kata x boleh

ada yang kata boleh

sy memilih jalan selamat dengan mengatakan

jika tshirt itu longgar

maka bolehlah

jika tidak

hang dok umah je la

jeans lagi la out

sebab jeans x d pakai longgar

jeans adalah spesis legging yang kainnya tebal je

jika kamu halal kan jeans bg wanita

maka kamu halalkan legging bagi wanita

2nd
kawan kt sebelah tu aurat nya tertutup sempurna ke?
selalu nampak orang share gambar diri sendiri dan rakan2

dia nya aurat agak tertutup la

tapi kawan sebelah tu tudung pn x pakai

pastu baju ketat lagi
'tidak beriman selagi kamu tidak mengasihi saudaramu sebagaimana kamu mengasihi diri kamu sendiri'
islam x ajar kita selamatkan diri kita je

jangan nak jual ikan sangatla

orang tu berdosa sebab x tutup aurat die

hang pn dosa gak sebab g share gambar dia

3rd
da baligh ke kanak2 yang ada dalam gambar tu?kita selalu beralasan
xpe share gambar dia x pakai tudung

dia budak lagi

kalo kompem dia belum baligh xpe

tapi kalo dia da baligh cemane lak

'awk da period belum?'
soalan ni bukan soalan yang biasa d tanya sebelum bergambar

jadi kalo xtau buat cara xtau

jangan nak bersangka baik sangat la
sebab masa tu kecik lagi
ada gak yang suka share gambar sendiri masa kecik

masa tu hang belum baligh 

hang share masa tu la

skang hang da baligh kan

so x yah la share lagi

menceritakan perihal rambut pn xleh
sebab takut d bayangkan aurat perempuan tu

ni siap share gambar masa kecik yang jelas2 rupa nya sama je bila da besar

4th
tabaruj x dalam gambar tu?
kadang2 orang tu da sempurna da auratnya 

tudung labuh

baju longgar

pakai stokin lagi

tapi sayang mekap tebal

ini adalah tabaruj

islam suruh tutup aurat bia mata laki x memandang

tapi bila mekap tebal

itu mengajak mata lelaki melihat

islam melarang keras tabaruj ni

aku xnak bebel pasal ni

leh google sendiri nanti



5th
untuk ape aku kongsikan gambar ni?
da memang sifat semulajadi manusia suka memberi pelbagai alasan utk menghalalkan apa yg d sukai
macam2 jawapan boleh d beri utk soalan last ni

tapi ingat

jawapan tu kukuh ke d hadapan allah nanti?





d media sosial bukan macam album gambar kat rumah

kalo ada gambar dalam album yang x tutup aurat

lepas tu kawan tertengok

kita leh terus amek kt dia

so terhentilah dosa kita pada waktu itu

tapi kt media sosial ni lain

ia akan kekal selagi ada mata yang melihat

bila ada yang like

kawan orang yang like tu pn boleh tengok sekali

ia bagaikan kudis yang membiak2

selagi x d ubati ia akan terus merebak 

kepada yang masih single

kalo share gambar sebab nk cari calon

lupa kan jela

kalo hang publish muka je

orang akan cari hang sebab muka je

dan laki yang soleh x cari orang ikot muka je ni

kepada yang da x single
kecantikan kamu utk suami sahaja

nape perlu d tayang pada umum 

x cukup sorang laki ke?

nak dapat pujian dari ramai lelaki

rendah nya harga diri kamu

kapal terbang xkan terbang selamanya

bismillahirrohmanirrohim



sehebat mana pn manusia mencipta kapal terbang
sehebat mane pn manusia memandu kapal terbang

kapal terbang itu tidak akan selamanya berada d langit
apabila tiba masanya
ia akan mencium tanah juga



masa isu samak mulut oleh seorang ustaz popular
ramai membe2 secara terang terangan kritik fatwa tu dan yang keluarkan fatwa tu

masa isu tokoh sunnah berbeza pendapat pasal isu demonstrasi pn ramai yang kritik secara terang2
masa bulan rejab n sya'ban aritu
ramai yang sebarkan hadith palsu pasal fadhilat2 bulan tersebut

jadi geng2 sunnah kt fb masing2 try la menjelaskan kepalsuan fadhilat2 tu
ada yang komen terus kt status tu

ada yang PM je

ada gak yang juz tegur secara umum d status



aku pilih tulis secara umum status
dalam mendidik dapatlah menegur sekali
senang cakap serkap jarang orang yang wat salah lah

dengan harapan die akan terasa



baru2 ni aku ada serkap jarang someone
aku rase die terasa 

sebab x masal die anta watsap 

hehehe

tapi cam biasa la

jawapan artis

kitorang rapat macam tu je

aku x berniat nk serkap jarang pn sebenarnye

aku tulis juz nk bagi tau die yang aku da tau so x yah la wat macam aku ni xtau pape

kadang pelik dengan orang yang da terkantoi ni

die yang kantoi tapi die marah orang lain macam orang lain yang terkantoi

cam dulu ngn one of my ex

terkantoi depan mata yang die bersayang2 dengan mamat mane entah

pastu die wat selamber

bila aku cam marah

die marah aku lak

pelik giler

sape yang kantoi sebenarnya
masa sekola dulu pn penah jadi gak
pas amek result pmr dorang ramai2 g lepak bandar

aku terus balik sebab xde sen nk lepak

pastu esoknya member baik aku datang rumah n bagi tau

ex aku ni jalan2 ngn mamat mane entah siap berpeluk2 lagi
x logik la baru jumpe terus nk peluk2 

so da lame la die ada laki lain tu

masa tu aku x serkap

aku bia je

lame2 die datang gak kt aku n minta maaf

menyalahkan orang lain x la membuatkan kita jadi benar

yang terkantoi akan terus terkantoi

jadi kalo kita cuba utk mengantoi orang lain sekali

tu xla membuat kan kita jadi orang yang benar dan x terkantoi



sakit orang yang membaca

sakit lagi orang yang menulis
masa sekolah rendah dulu aku ada kapel ngn sorang minah ni

pas aku pindah umah

aku lose contact ngn die sebab die pn pindah skali

masa kt u die dapat contact aku balik

kitorang try la balik hubungan lame tu

tapi x jadi

ada je yang x ngam nye

so aku anggap memang xde harapan la

aku wat la die cam kawan je

ada awek baru aku citer kt die

ada skandal baru pn aku citer kt die

lepas 2-4 taun baru aku tau yang die x penah berhenti berharap

punyelah lame aku koyak2 kan hati die

die punyelah sabar

die dengar je masalah gf n skandal2 aku dulu

die x ckp pape pn pasal perasaan die

start dari tu

aku x bape nak casual sangat dengan ex

sebab aku tau antara kami mesti ada yang menaruh harapan
tapi bila sorang faham

yang sorang lagi belum tentu faham

die ckp sayang

tapi die still citer pasal sedey yang crush die kawen

die still citer yang die suke ex die gado ngn bf baru die

n bila da terkantoi

die cakap orang lain x sayang pulak

nasri penah tulis

perempuan suka amek alih tempat tuhan dengan menguji lelaki

sebab yang menguji hamba itu hanyalah allah

tu pendapat dia

aku agak stuju dengan pendapat tu

kita judge yang zahir je

yang dalam hati bukah tugas kita nak korek2

alhamdulillah

aku x berniat langsung nak menguji

tapi dengan satu penulisan

semua terpampang depan mata



orang cakap aku ni high taste

tolak orang kelulusan tinggi

tolak orang yang cantik

tapi aku x nilai perempuan dari tu semua

aku nilai dari pakaian

macam mane die tutup aurat

bagaimana die react bila d nyatakan perbezaan amalan nabi dengan amalan kita

tabaruj d FB atau x

secara jujurnya

aku tolak ramai ex2 aku sebab FB nya

bila hidup single nak d tayang pada umum

aku risau bila da kawen xde rahsia antara hal keluarga dan masyarakat

tapi 

aku still stay

tegur pelan2

tulis kt blog

tulis kt fb

dengan harapan die baca dan terasa

tapi bab2 tu xnak terasa

bab lain lak yang terasa

jadi benarlah yang perempuan lebih utamakan emosi dari aqal

bila die nak pergi

aku x akan halang

sebagaimana aku xpenah menjemput die datang

tapi aku harap die pergi dengan bawak sekali bf baru die tu

sebab aku x perlukan kawan yang tikam kawan sendiri

benda ni menggannggu otak aku nak pk

so biarkan virus itu pergi adalah lebih baik

memutuskan silaturrahim???
x

ini namanya berjalan kehadapan dengan meninggalkan masa lalu

bagaimana anda menakrifkan sayang???

bismillahirrohmanirrohim



sayang adalah satu perasaan yang susah hendak d takrifkan
sayang adalah sesuatu yang subjektif
lain orang lain caranya
lain jantina juga lain caranya
mungkin kerana ia adalah perasaan
perasaan letaknya d jantung
dengan merujuk kepada translation bagi word 'heart' dan 'qalb'
jadi ia sukar hendak d tunjukkan
melainkan dengan perbuatan

sayang kita bg mak kita sama

tapi perbuatan kita untuk menzahirkan perasaan sayang itu yang berbeza2
ada yg beranggapan call tiap ari itu tanda sayang
ada yang beranggapan bagi mak duit itu sayang
ada juga yg beranggapan mendoakan mak tiap ari itulah sayang
lain orang lain cara nya

tapi tujuan nya tetap sama

uantuk menzahirkan perasaan sayang



saya belum kahwin dan xde anak

tapi saya ada 6 orang anak sedara
saya selalu perhatikan macam mane my sisters jaga anak2 dorang
basically saya perasan 2 cara my sis jaga anak dorang

1st
"aku mak dia,akulah yang jaga dia"
saya rasa byk yg jadi mak jenis ni
die nk buat semua utk anak dia

penat mana pn dia nk buat juga

orang lain juz tengok je

bila budak tu da besar

sket2 dia akan panggil mak dia je

dengan ayah die pn die xnak

mesti nak dengan mak dia

selalunya ni jenis mak yang x keje


2nd
"semua orang boleh jaga anak aku"
mak jenis ni selalunya jenis mak yang keje

die tinggal kn anak die pada family utk jaga

x pn tinggal kn pada pengasuh

masa membesar budak ni boleh d pegang oleh sape je

x kesah pn 

x la kne pujuk dengan mak die je



so this is my theory on both types of mom 
ibu2 jenis 1st
dorang ni jenis yang menakrifkan sayang tu sebagai possession
iaitu sesuatu yang dimiliki hanya oleh dia

x berapa suka berkongsi
ibu2 jenis 2nd
orang mungkin cakap ni jenis mak yang x sayang anak
mgkn ye dan mgkn x

tapi ape yg saya nampak

the more the merrier
makin ramai yang menjaga makin banyak anak tu d sayangi



sayang ni bukan harapkan d balas
orang selalu sebut
sayang x semestinya bersama

sangat setuju dengan pepatah tu

jadi x wajar utk menolak orang lain ke tepi supaya sayang kita je yg jelas kelihatan
jadi bila tiba masanya

kita sahaja yg akan d sayangi nya

sayang bukan suatu kemilikan



contoh
sayangkan negara

jika kita jenis ibu 2nd
kita akan perjuangkan utk kebaikan negara secara keseluruhannya
tapi
jika kita jenis ibu 1st yang sayangnya jenis kepunyaan
kita akan fikir apa yg negara boleh bagi pada kita

sedut hasil negara sampai kering



contoh lagi
belakang rumah kita ada banyak pokok durian yang sedap
jika kita jaga sorang
kita x dapat bg perhatian pada pokok2 tu

n kita mgkn x larat nk jaga semua
tapi
kalo kita buat beramai2
pokok2 tu akan dapat lebih perhatian dan lebih terjaga



jika kita sayangkan someone
cuba tanya pada diri kita

kita jenis sayang yang mesti memiliki
atau
kita sayang jenis yang x harapkan pape



ni hanya pendapat dari orang yg suka memerhati
boleh d terima dan d tolak
=)

use sniper gun not machine gun

bismillahirrohmanirrohim



i have a friend in the malaysian military forces
luckily he is also a trader and he the one who thought me to trade with a new system
i really think that he is a millionaire now

he can made about usd10k in a morning trade

and he traded it while eating breakfast

but he still a humble man

he never brag on how many he earn a day


he one told me something when i put a lot of PO per day

he said

"beb,jangan trade macam machine gun..tembak banyak2 tapi yang kene 2-3 shot je..trade macam sniper..1 shot 1 kill.."
at first i dont really understand what he trying to tell me

because to gain profit u need to work hard
but

after a while 

after i trade with his system for about 5 months

i finally understand

such a slow learner

hehehehe


if i am going fishing for example

i can put a lot of fishing rods to catch a lot of fishes

if the fish eats my bait one at a time than its fine

how if all my rods have bites at the same time

which rod can give a big fish

which rod should i let go

so rather than put lots of rods

i may focus on 1 rod but put a 7 eyes on it

or i can just use a net

just like in trading

we can focus on 1 trade at a time and put a big lot in it

or we can put a lot of PO with a small lot

***
kinda hard to write this blog in english

i cant write it long

this is sucks

hehe