mimpi-mimpi pak jabit

bismillahirrohmanirrohim




aku x pasti bila semua ni bermula

tapi yang aku pasti semua ni da terjadi

"taksub pada keturunan nabi"

pada awal nya simptom ni hanya ada pada kaum syiah je

mereka taksub pada ali dan anak2 serta keturunannya

bila kita menolak ajarannya

maka kita di tuduh tidak mencintai keturunan nabi

kita di tuduh tidak menyayangi keturunan nabi

berat tuduhan tu

apabila simptom ni merebak kepada golongan sufism
hujah yg sama yg mereka gunakan bila kita menolak ajaran mereka

kamu semua tidak menyayangi keturunan nabi

kamu tidak cinta kan mereka
kamu menolak keturunan nabi



keturunan bukanlah penjamin kebenaran
kita amek contoh mudah

seorang PM hebat mentadbir negara

tapi itu bukan jaminan anak nya hebat seperti bapanya

kita x boleh assume si anak mempunyai kepimpinan yg hebat seperti bapanya

kepimpinan perlu d buktikan

bukan maen rasa2 je

begitu juga halnya dengan keturunan nabi

tiada sebarang jaminan yang keturunan nabi akan selamat dari kesesatan

sebagaimana perintah nabi

ahli sunnah perlu menyayangi dan menjaga ahl bait

tapi x d nyatakan yang ahlu bait ini perlu d jadikan rujukan dalam beragama

keilmuan tidak boleh d warisi

ia perlu d pelajari



bila golongan sufism mula meletakkan keturunan nabi sebagai icon mereka
mereka mula menyebarkan dakwah sebagaimana syiah menyebarkan agama mereka
di sini sy jelas kn dahulu

saya tiada masalah dengan golongan sufi

kesufian perlu dalam membersihkan rohani

tapi ia perlu sejajar dengan quran dan hadith

ia tidak boleh asal baik je semua nya boleh

ia perlu ada rujukan dan sumber yang sahih
jadi bagaimana syiah menyebarkan dakwahnya

mereka mula membawa cerita2 tentang kecintaan pada nabi

kemudian mereka masukkan jarum2 mencintai keturunan nabi pula

pada awal nya ia baik

kita sememangnya perlu menyayangi keturunan nabi

tapi apabila mereka mula mengaggungkan keturunan nabi secara melampau

seolah2 jika ulamak itu bukan keturunan nabi

maka ia belum cukup power lagi

ini da masuk stage yang merosakkan

apabila mereka mula taksub pada ketokohan sebagaimana syiah

maka pintu kesesatan da terbuka

apabila kita tegur

"beb nabi x buat ni,ni bidaah"
dengan selamber badak mereka menjawap
"habib XXXX ni keturunan nabi la,dia ajar semua ni dari nabi"
ketokohan d jadikan hujah

benda ni sangat merosakkan
taksub pada tokoh ni bukan pada sufi je

ia akan meroskkan sistem keilmuan mana2 jenis pecahan
x kesahlah salafi ke

zohiri ke

auza'e ke

semua akan rosak bila adanya gejala taksub ni



satu lagi metod dakwah golongan syiah yang d warisi adalah
berhujah dengan mimpi

dulu biasa dengar yg dorang mimpi jumpe tok sheikh dorang

x pn jumpe wali

bila dtg geng2 ahl bait ni

mereka mula menceritakan mimpi2 bertemu nabi
sy x menafikan mimpi2 mereka

sangat bertuah mereka sebab dapat bertemu nabi d dalam mimpi

benar ada hadith yg menyebutkan

Dari Abu Hurairoh radhiallahu 'anhu bahwasanya Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda :

مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي حقاً، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَمَثَّلُ بِي

"Barang siapa yang melihatku di mimpi maka ia sungguh telah melihatku, karena syaitan tidak bisa meniruku"
(HR Al-Bukhari no 110 dan Muslim no 2266)

hadith ni sahih

tiada siapa yang menolaknya

tapi harus d ingat bahawa 

syaitan tidak boleh menjelmakan diri sebagai nabi

tapi syaitan boleh mengaku menjadi nabi tanpa menyerupai nabi

Riwayat ini juga telah diriwayatkan dengan sanad bersambung oleh Al-Hafiz Ibnu Hajar :

كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيْرِيْن إِذَا قَصَّ عَلَيْهِ رَجُلٌ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه و سلم قَالَ : صِفْ لِي الَّذِي رَأَيْتَهُ، فَإِنْ وَصَفَ لَهُ صِفَةً لاَ يَعْرِفُهَا قَالَ : لَمْ تَرَهُ

Adalah Muhammad bin Sirin jika ada seseorang menceritakan bahwa ia melihat Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam (dalam mimpi), maka Ibnu Sirin berkata, "Sebutkanlah ciri-ciri orang yang kau lihat dalam mimpimu". Jika ternyata ia menyebutkan sifat-sifat (ciri-ciri) yang tidak diketahui oleh Ibnu Sirin maka Ibnu Sirin berkata, "Engkau tidak melihat Nabi" (Fathul Baari 12/384, dan Ibnu Hajar berkata, "Sanadnya shahih")




perlu dingatkan juga yang mimpi itu tidak boleh d jadikan hujah

kita x boleh berzikir dengan satu zikir yang pelik dengan alasan
"malam tadi nabi dtg kt mimpi aku n ajarkan aku satu zikir"

islam telah sempurna

jadi x mungkin nabi dtg mengajarkan satu zikir baru kepada kita

kita seolah2 mengatakan yang ajaran nabi x lengkap lagi

beliau perlu dtg dalam mimpi utk mengajarkan kepada kita satu zikir baru
nampak x bagaimana permainan syaitan
syaitan mahu kita mengkufuri quran

mimpi juga tidak mampu meramalkan sesuatu
ada seorang tokoh ni mengatakan nabi meramalkan sesuatu kepada nya

apabila masa itu sampai ramalan itu tidak menjadi
kemudian tokoh itu bermimpi dan menundakan ramalan itu
sesuatu yang d tetapkan tidak boleh d awalkan atau d lewatkan
dalam hal ni

siapa yang kita mahu katakan sebagai pendusta

tokoh itu atau nabi

soalan ini perlu d jawap oleh pengikut2 tokoh itu

adakah nabi mampu mengubah qada' n qadar

adakah tokoh itu mampu mengubah qada' n qadar

sudah tentu tidak

qada' n qadar adalah ketentuan allah
jika beliau mengatakan dia boleh mengubah takdir

maka tiada bezalah dia dan imam2 syiah

d katakan imam2 syiah ni mampu menundakan ajal atau pape lg ketentuan allah

imam syiah mampu membawa doa kepada allah




sy pernah berhujah dengan seorang hamba allah mengenai status suatu hadith
x ingat da ape hadith tu

sy bukanlah ahl dalam bidang hadith

jd sy rujuklah pada otai2 hadith yg sy kenal

mereka kata

hadith berkenaan x d temui dalam mana2 kitab hadith
d khuatiri ia hadith yg palsu
tetiba dtg seorang hamba allah ni

dia kata hadith tu sahih

sy tanya la apa buktinya

dalam kitab mana ia d rekod kn

bila dpt rujukan dpt lah bg pada kawan2
so dorg boleh double cek pasal hadith tu
pastu hamba allah ni cakap tok guru die cakap sahih

sy tanya lg

tok guru tuan dapat tau dari mana

pastu die ceritalah tok guru dia ni talaqqi ngn ramai orang

belajar hadith da banyak taun da

sy macam
ye2

tok guru tuan hebat

sy nk tau dalam kitab mane die jumpe hadith tu

last2 die kata

die mimpi nabi cakap kt dia yg hadith tu sahih

macam nk menangis je dengar

ulamak hadith berabes byk harta merantau nk cari n kumpulkan hadith2

tetibe sorang mamat ni mimpi je dpt tau sahih ke x

sistem ilmu islam bukan macam tu sheikh

ia perlu d kaji dan d buktikan



sama kes macam surat berantai yg popular dlu

dia mimpi nabi gak

dia kata kalo x sebarkan nanti d timpa musibah

rezeki kurang n etc
pelik kadang2

mula2 dulu semua orang percaya

lepas d jelaskan semua orang faham n mula menolak lak
pastu datang golongan yg bila berhujah sket2 pakai dalil mimpi nabi

yang da x percaya pada surat tu boleh percaya lak kt golongan ni

sifir nya sama je

mimpi x boleh d jadikan hujah

segala ramalan dalam mimpi cukup lah utk tuan pnye mimpi tu

bila d sebarkan

d khuatiri x jadi

bila da x jadi

x semua orang kuat utk mengaku silap

lagi2 bila pengikut da ramai


mimpi hanya utk diri kita
ia tidak boleh d jadikan syariat
juga x boleh d jadi kan ibadat
ia tidak boleh d gunakan utk meramal
ia juga tidak wajar d sebarkan kepada umum
cukuplah bercerita pada yg dekat
supaya beban d hati dpt d kurangkan

*****
my sis balik kg dgn tangan yang berbalut baru lepas operation
tangan anak bujang dia bersimen sebab retak
aduhai

sekang umah meriah dengan kanak2
yg retak tangan macam xde pe je

alhamdulillah