bismillahirrohmanirrohim
kt FB skang da sebok berperang
geng A serang B
pastu anak murid geng B lak serang geng A
pastu datang pulak C g tembak dua2 skali
dalam hal ni
kt FB skang da sebok berperang
geng A serang B
pastu anak murid geng B lak serang geng A
pastu datang pulak C g tembak dua2 skali
dalam hal ni
aku juz mampu memerhati je
kalo aku cakap A betol
geng B serang aku lak
geng B serang aku lak
kalo aku sokong B nanti A serang aku
kalo aku sokong C
kalo aku sokong C
kompem B ngn A serang aku serentak
dalam hal ni aku suka memerhati je
dalam hal ni aku suka memerhati je
bukan sebab aku menolak tokoh agama d kritik
aku xde masalah bila tokoh yang aku sayang d kritik jika kritikan nya betul
tapi aku ada masalah kalo kritikan ilmiah tu mula jadi kritikan personal
kita kritik secara emosi
kita kritik sebab kita nak nampak lebih benar
maka kritikan itu tidak lagi bersifat kritikan
ia akan d panggil celaan
kritikan lebih kepada
mengajar
kritikan lebih kepada
mengajar
membetulkan
menegur kesilapan
celaan pula lebih menjerumus kepada
menunjuk
celaan pula lebih menjerumus kepada
menunjuk
nak menang
dan lain2 alasan lagi
persoalannya
persoalannya
salah ke bila A kritik B
jawapanya
x salah langsung
jawapanya
x salah langsung
sebab B bukan nabi
dia x maksum
jika dia silap
dia wajar d kritik
tapi perlu di ingat
mengkritik orang ni tujuan asalnya adalah pengajaran
jadi ia mesti memberi pengajaran
ia tidak boleh bersifat personal
ust emran tulis
dalam hal ABC ni
mana yang bersifat teguran ilmiah
terima lah
mana yang bersifat teguran peribadi
x yah masuk campur la
bila aku ckp tegur peribadi
aku x maksudkan x boleh kritik perangai orang tu
perangai manusia boleh d kritik
tp x perlu d highlight kn nama nya
contoh
geng B ckp ust A ni slalu makan kedai x bayar
ni hal peribadi
bila da masuk kritikan secara berjamaah
jangan campur hal2 peribadi macam ni
tapi jika kita tau yg ust A tu suka makan x bayar
pastu kita nk tegur n bg pengajaran pada orang lain
tegurlah secara umum tanpa d nyata kan nama
sebab bila da sebut nama
sebab bila da sebut nama
tu da jadi ngumpat
pn jadi buka aib orang
pn jadi buka aib orang
masa dorang nga perang2 ni
ada sorang tokoh kesufian dari indonesia meninggal dunia
ada sebahagian amalan dia yang x menepati sunnah
ada sebahagian amalan dia yang x menepati sunnah
bila heboh pasal kematian tokoh ni
geng A leh serang lak tokoh ni
cakap pasal amalan2 tokoh ni yang x menepati sunnah
semua benda nk d korek
persoalannya
nape masa dia hidup x d korek
nape perlu tunggu dia da xde
aku x kata x boleh kritik orang yg da mati
boleh je
utk pengajaran utk orang hidup
dalam pengajian hadith
kritikan kepada perawi ni keras
ulamak hadith antara ulamak yg keras kritikan nya
istilah2 yang d berikan pn keras
contoh
imam bukhari kritik seorang perawi yang da lame meninggal
x salah pn
sebab kalo die x kritik
ia akan menjejaskan kesahihan hadith
tapi kne jelas yang zaman imam bukhari n zaman perawi tu berbeza
x macam geng A yg kritik tokoh sufi ni
dorang hidup sezaman
jadi x molek la bila tunggu mati baru nk kritik
nk kritik
nk kritik
kritiklah
xde masalah pn
tapi jangan ia bersifat peribadi
tegurlah secara profesional
sebab yang baca tu bukan orang yg d kritik je
orang lain pn baca gak
kepada yang d kritik
jangan judge niat orang tu
sebab kita x tau ape niat seseorang
sahabat2 penah d tegur nabi kerana membunuh tawanan yang mengucapkan syahadah
mereka kata tawanan tu mengucap sebab takot d bunuh
mereka kata tawanan tu mengucap sebab takot d bunuh
nabi marah
nabi cakap
mengapa kamu tidak mengorek hatinya utk tau ape sebenarnya dalam hati tawanan tu
mengapa kamu tidak mengorek hatinya utk tau ape sebenarnya dalam hati tawanan tu
kita kritik apa yg kita nampak
bukan apa yang terselindung
No comments:
Post a Comment